Poésie et mythe : je, tu, il/elle aux horizons du merveillleux

Sorti du rêve, le mythe consacre la conscience de la séparation et de la perte
en même temps que le désir de restaurer le lien au monde et à autrui en
poésie, par élargissement des horizons à ceux de l'inconscient, par le
ressaisissement du devenir et la mise en perspective de l'existence au sein du
visible, mais aussi en cet espace potentiel de la distance, du désir et du
deuil à la fois. Le mythe contribue à cette tâche moderne de la poésie, la
réactualisation de l'être en sa perception subjective, son réenchantement par
réactivation du lien entre macrocosme et microcosme par-delà la dualité
scientifique ou philosophique. Le merveilleux consiste en ce lien au monde
poussé jusqu'aux horizons de l'imagination tandis que le désenchantement est
absolue séparation. L'oeuvre, qui situe le poète au monde (le met au monde),
se comporte comme son corps symbolique. Lien au monde et lien au corps sont
deux facettes du même travail de la conscience comme "être au monde ou
existence" : réactualisation de l'être en sa totalité donc. Cette seconde
partie de Poésie et mythe : je, tu, il/elle aux horizons du merveilleux, qui
associe en son approche phénoménologie, linguistique et psychanalyse, se veut
aboutissement de la réflexion entreprise, à partir des cinq même poètes, dans
Poésie et mythe : Réenchantement et deuil du monde et de soi (L'Harmattan,
2000).